Nabi Muhammad Saw, pada malam tanggal 13, 14 dan 15 Sya’ban bermunajat kepada Allah Swt, memprihatinkan nasib umat Beliau agar diberikan pengampunan pada hari kiamat. Beliau melakukannya pada malam-malam tersebut ziarah ke makam Ibundanya, Siti Aminah. Keprihatinan Beliau karena keluhuran akhlak dan melihat nasib umat Islam yang kemudian. Beliau didalam melakukan munajat tersebut sampai menangis memikirkan umat.

Pada malam yang pertama ( malam tanggal 13 Sya’ban ), Beliau mendapat jaminan dari Allah Swt melalui Malaikat Jibril, bahwa Beliau mendapatkan hak untuk mensyafa’ati umat sebanyak 72.000 umat. Karena masih dirasakan kurang, mengingat jumlah umat Beliau adalah banyak sekali, maka pada malam kedua ( malam tanggal 14 Sya’ban ) Beliau melakukan munajat kembali untuk meminta tambahan “kuota” syafaat. Pada malam kedua ini “jatah kuota” ditambah menjadi sebanyak 2 kalinya sehingga menjadi 144.000 umat. Akhirnya pada malam ketiga ( malam tanggal 15 Sya’ban ) “kuota” ditambah sehingga menjadi ………. umat. Kenapa ………?

Sengaja kami samarkan angka sebenarnya untuk kepentingan kita juga. Makna yang lebih penting adalah agar kita mau memikirkan alias bertafakkur di dalam hati kita masing-masing bahwa untuk memperjuangkan umatnya.

Nabi Muhammad bermunajat sampai menangis sedih meminta syafaat untuk umat. Kenapa kita yang “ditangisi” oleh Beliau tidak mau bermunajat di malam-malam tersebut? Kenapa kita mengharapkan syafaat Beliau, tetapi tidak mau ikut merasakan kesedihan sebagaimana yang Beliau rasakan?

Marilah kita bermunajat kepada-Nya, bertaubat kepada-Nya sebenar-benar taubat (taubatan nasuha), mendekat kepada-Nya, mengharapkan ridha-Nya, meminta syafaat Nabi Saw, memintakan ampunan dan syafaat kepada para ahli kubur kita, dan meminta agar kita menjadi orang yang selamat di dalam meniti “siroth al-mustaqim”. Insya Allah kita termasuk umat yang mendapat taufik dan hidayah-Nya. Amin.

Tags: syafaat,, munajat,, 15, sya\'ban,, taubat, nasuha

Bagi kalangan beriman (Islam) bahwa teori yang menyimpulkan bahwa spesies yang bernama manusia mengalami proses evolusi, tentu sangat bertentangan dengan Al-Quran dan Al-Hadits. Landasan dalil dan hujah sudah cukup banyak kita baca dan pelajari. Nabi Adam dan Siti Hawa adalah dua sosok manusia sempurna yang sangat tampan dan cantik. Bagaimana bisa dikatakan sebagai moyang manusia yang kemudian ber-evolusi? Naudzubillah min dzalik!

Disebutkan pula bahwa dalam salah satu mata rantai evolusi tersebut terdapat “missing link” / ”mata rantai yang terputus”. Apakah itu? Keimanan! Karena semua ini bisa dijawab dengan iman. Seandainya Darwin termasuk seorang cerdas yang beriman kepada-Nya, pasti tidak akan muncul teori seperti itu. Keimanan yang bagaimana sih? Rata-rata muslim (orang Islam) mengaku beriman. Tetapi kenapa ada “istilah” orang mukmin.Artinya tidak setiap orang muslim adalah orang mukmin.Lantas, bagaimanakah keimanan seorang mukmin itu?

Tetapi kami maklum dengan hal itu karena keterbatasan akal manusia yang tidak sampai pada rahasia ciptaan Tuhan yang luar biasa ini. Apakah kalangan ilmuwan ataupun kalangan alim-ulama pada umumnya mampu memberikan jawaban yang memuaskan? Tidak! Kenapa? Padahal secara keimanan sesuai kadar yang dimiliki, kesalahan teori itu jelas sekali…!, tetapi tidak bisa mereka buktikan secara meyakinkan. Jawabannya adalah karena tingkat keimanan kebanyakan manusia jaman sekarang sangat terbatas. Betapa sangat banyak “alim-ulama dunia”, secara ilmu syariat mereka menguasai berbagai macam kitab beserta perangkat pendukungnya, tetapi perilaku mereka  nuwun sewu tidak mencerminkan ilmu yang mereka kuasai. Tentu saja untuk menjelaskan masalah seperti ini mereka tidak akan mampu karena mereka tidak sampai kepada tingkatan “alim-ulama akhirat”.

Pada tataran seorang “mukmin sejati”, mereka dikaruniai pandangan mata bathin/kasyaf. Dengan kemampuannya mereka bisa membaca hati dan pikiran orang yang berada di hadapan mereka. Bagi para ahlul kasyaf, kedudukan mereka yang sangat tinggi dimata Tuhan, akhirnya memungkinkan terjadinya keistimewaan yang demikian. Tetapi bagi mereka semua itu (mendapatkan berbagai keistimewaan) bukanlah tujuan akhir. Tujuan mereka semua adalah “Perjumpaan dengan Tuhan”.

Penulis mengenal secara pribadi beberapa orang (sekarang masih hidup/bukan kalangan arif billah jaman dahulu) yang telah melakukan “wisata ruhani” menembus dimensi ruang dan waktu. Ada yang melakukan “perjalanan ruhani” selama 100 hari ke tahun 3.000 th SM!. Beliau akhirnya sempat menyaksikan pembuatan piramid, candi, dlsb. Apakah akal kita bisa menerimanya? Ataukah lantas anda melemparkan argumen yang menentang bahkan menuduh yang bukan2? Terserah anda!!… Bagaimana dengan “perjalanan” Syaikh Abu Yazid Al-Busthami, Syaikh Maulana Ishak, dan banyak lagi orang-orang suci lainnya? Apakah anda menganggap sebagai bahan lelucon belaka?

Dengan pandangan kasyaf tersebut, semua pertentangan yang ada menjadi tidak berarti. Dalam maqam ini, “iman adalah melihat”. Rukun Iman, bagi “manusia awam” adalah keharusan seorang muslim untuk mempercayai adanya Tuhan, Malaikat, Nabi, Kitabullah, Hari Kiamat & Qadla-Qadar. Tetapi kenapa kami sebutkan bahwa di kalangan “manusia khusus” adalah melihat?

Untuk menjaga agar pemahaman anda tidak melenceng dan menimbulkan kesalah-pahaman, “melihat” disini kami maksudkan bukan melihat dengan mata lahir, seperti selayaknya kita melihat benda/materi, tetapi melihat dengan pandangan mata bathin yang sudah terasah dan dihiasi dengan Nur Keimanan.

Mereka dianugerahi bisa melihat para Nabi, Malaikat bukanlah dialam kasat mata ini, tetapi di alam ruhani. Bukankah Allah Ta’ala menciptakan belasan ribu alam? Apakah kita hanya menyadari alam dunia ini saja? Bagaimana dengan alam barzakh, alam akhirat, alam mimpi, alam kesenangan, alam kesedihan, alam lamunan, alam khayali, dan banyak lagi alam sejenisnya? Mengapa seseorang yang sedang tenggelam dalam alam lamunannya, kemudian hendak menyeberang jalan dan kebetulan nyaris ketabrak kendaraan misalnya. Bisakah anda berteriak mengingatkannya agar menepi kalau ybs masih berada dalam alam tersebut?

Mari kita kembali sejenak mengupas sisi keimanan kita. Coba tanyakan kepada hati nurani kita masing-masing. Inginkah kita mendapatkan keistimewaan anugerah Tuhan seperti yang diperoleh orang-orang pilihan tersebut? Bagaimanakah caranya? Apakah di jaman serba modern ini masih ada orang-orang yang mempunyai “karamah”? Kalau ada bagaimana kita bisa mengenalnya dengan harapan bisa meniru dan meneladani mereka?

Dengan pandangan kasyaf, telah diperlihatkan bahwa Adam sebenarnya terdiri dari 10.000. Nabi Adam adalah yang ke 10.000 alias yang terakhir. Setiap “Adam” berdurasi selama lebih kurang 10.000 tahun. Jadi Nabi Adam kita sebenarnya bukanlah makhluk pertama yang diciptakan untuk menjadi “khalifah Allah” di muka bumi ini. Apakah 9.999 Adam sebelumnya adalah dari jenis manusia? Kenapa Malaikat mengajukan pertanyaan kepada Allah ketika Nabi Adam hendak diciptakan, dengan mengacu kepada kerusakan yang ditimbulkan oleh penghuni bumi sebelumnya?

Tetapi ingat! Ini adalah pencarian spiritual… kita hendak mengetahui dan mengenal asal-usul permulaan kejadian yaitu Allah Ta’ala. Bukanlah hanya sekedar untuk memuaskan akal saja. Jangan sampai kita terjebak kedalam tipu daya iblis untuk menggelincirkan kita dari jalan-Nya. Apakah hikmah dibalik kami menyampaikan wacana ini bagi anda semua? Apakah untuk popularitas kami? Apakah kekayaan materi yang kami cari? Kami berlindung kepada Allah dari semua keinginan rendah seperti itu. Semua ini semata hanyalah untuk mengenalkan kepada anda semua hakikat kebenaran yang bisa kita telaah dan telusuri sendiri dengan jalan keimanan. Bagi kalangan khusus tadi, mungkin masih terdapat keterbatasan dalam hal penyampaian kepada umat. Tetapi bagi yang sempat mengenalnya akan merasakan sesuatu yang menghentak didalam dada, untuk sesegera mungkin menyampaikan kepada umat.

“Waamma bi ni’mati robbika fahaddits” - terhadap nikmat Tuhanmu kabarkanlah! -

Tags: Teori, Evolusi,Pandangan, Kasyaf,Adam,Hawa,mi\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\'raj,

Sedikit sekali dokumentasi tentang Beliau yang bisa kita dapatkan. Satu-satunya karya Beliau yang berhasil diabadikan adalah “Al Mawaqif wal Mukhotobat” (Yang ditegakkan berdiri dan diajak bertutur kata). Risalah yang ditinggalkan Sang Imam ini tiada bernilai isi kandungannya. Pengetahuan-pengetahuan agama yang tidak terukur nilai dan ketinggiannya. Beliau menyelami hal-hal ter-rahasia dalam wujud, roh dan jasad. Kitab tersebut adalah kumpulan naskah-naskah atau lembaran-lembaran catatan yang ditinggalkan Beliau dan berhasil dihimpun oleh para pengikut Beliau.

Kalimat “aku” direntang, ilmu “tauhid” diurai, “Islam dan Al Quran” direntang dan diurai dengan bahasa khas sufi. Penuh perlambang dan penuh kesamaran yang sangat mendalam. Bermutu, kaya hakikat dan ibarat yang hidup dan berkesan nyata dalam akal dan budi serta mantap dalam lubuk hati.

Kitab karya Beliau ini dikhususkan hanya kepada kalangan “khususnya-khusus”, yang menggemari tafakur dan renungan hati… yang telah hidup bersama huruf dan untuk mereka yang mendampingi dan mengawani arti makna. Sekali-kali Kitab ini bukanlah hanya untuk para penggemar baca, yang suka akan membaca sekedar kesenangan dan hiburan yang bersifat sementara atau sepintas lalu.

Ada beberapa pengalaman ruhani saya bersama pribadi Beliau. Hal ini menjadikan suatu hal yang sangat menyentuh kedalaman bathin saya. (Rincian detail kisah tersebut Insya Allah akan saya tuliskan nanti.) Karena bias penafsiran dari kata-kata dan tulisan mungkin saja bisa terjadi, sehingga saya tidak akan gegabah untuk begitu saja menuliskannya di sini. Tetapi dari beberapa kali pengalaman diri saya berinteraksi dengan Beliau, hingga akhirnya Beliau berkenan untuk mendoakan diri saya pribadi dari alam Beliau sekarang.

Beliau juga sempat memberikan pesan bahwa pada saatnya nanti bila saya telah selesai menjalankan “tugas” dalam hidup dan kehidupan di dunia ini, dan tiba saat untuk kembali ke alam kubur, Beliau berjanji untuk ikut menjemput saya! Subhanallah…

Tafakur kita kali ini adalah kalau diibaratkan seseorang yang terkena mutasi (diharuskan pindah tempat tinggal) ke sebuah negara antah berantah, dimana kita tidak mengetahui (misalnya hanya sedikit sekali informasinya yang kita ketahui) seperti apa kondisi komunitasnya, bahasa yang dipergunakan, tata cara hidup yang berlaku, dsb. Alangkah bingung dan sedihnya kita, dengan ketidaksiapan diri yang tiba-tiba mendapat “SK Mutasi’ tersebut. Tetapi, apa yang terjadi bila kita sudah diberitahu bahwa nanti di “tempat kedatangan pesawat”, ternyata kita akan dijemput oleh seseorang yang kebetulan mendapatkan jabatan tinggi setingkat menteri misalnya… tentu saja berita ini akan menenteramkan dan menyejukkan hati kita.

Semoga bermanfaat…

Tags: Syekh, Muhammad, An-Niffari